জমে উঠেছে বইমেলা। নতুন বইয়ের মধুর ঘ্রাণ বিমোহিত করছে সবাইকে। নবীন-প্রবীণ লেখক ও পাঠকদের সরব উপস্থিতি মুখর করছে মেলা প্রাঙ্গণ। অন্যান্য বইয়ের পাশাপাশি ইসলামবিষয়ক বইও আছে মেলাজুড়ে। প্রতিদিনই আসছে নতুন বই। ২০টি ইসলামি নতুন বইয়ের পরিচিতি তুলে ধরা হয়েছে 

 

ইসলামী বিধিবিধান

লেখক: ড. আ ফ ম খালিদ হোসেন

প্রকাশক: বিশ্বকল্যাণ পাবলিকেশন্স

বইমেলা স্টল: ৫০৭

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৫৬০

মুদ্রিত মূল্য: ৬০০ টাকা

মোবাইল: ০১৯১৩-০৫৩৩৭৪

 

মাহে রমযানের ২৭ আমল

লেখক: শায়খ আহমাদুল্লাহ

প্রকাশক: আস-সুন্নাহ ফাউন্ডেশন

বইমেলা স্টল: ৭৯৬-৭৯৭

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪৮

মুদ্রিত মূল্য: ৬৫ টাকা

মোবাইল: ০১৭৭১-০১০৬১০

 

এক নজরে কুরআন

লেখক: ড. মিজানুর রহমান আজহারি

প্রকাশক: সত্যায়ন প্রকাশন

বইমেলা স্টল: ৮১৩-৮১৪

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৬০৮

মুদ্রিত মূল্য: ১৮৭০ টাকা

মোবাইল: ০১৯৬৮-৮৪৪৩৪১

 

উসওয়াতুন হাসানা

প্রোডাক্টিভ মুহাম্মাদ (সা.)

লেখক: মিরাজ রহমান

প্রকাশক: সুলতানস

বইমেলা স্টল: ২২৪

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৩৮৪

মুদ্রিত মূল্য: ৭০০ টাকা

মোবাইল: ০১৮১০-০১১১২৫

 

উমরাহ সফরের গল্প

লেখক: আরিফ আজাদ

প্রকাশক: সুকুন পাবলিশিং

বইমেলা স্টল: ২৯

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৮৪

মুদ্রিত মূল্য: ৩৩০ টাকা

মোবাইল: ০১৮১৯-৮৮৭৭৫৫

 

মানাকিবে আহলে বাইত

লেখক: ড. মুহাম্মদ আরিফুর রহমান

প্রকাশক: বাংলাদেশ কো-অপারেটিভ বুক সোসাইটি লি.

বইমেলা স্টল: ৩৭৩-৩৭৪

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২৪০

মুদ্রিত মূল্য: ৩৮০ টাকা

মোবাইল: ০১৮১৪-৭২১৫৯৭

 

দ্য রোড টু অপারেশন আল আকসা ফ্লাড

লেখক: মোজাম্মেল হোসেন ত্বোহা

প্রকাশক: গার্ডিয়ান পাবলিকেশন্স

বইমেলা স্টল: ৫১৭-৫১৮

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২৪৮

মুদ্রিত মূল্য: ৩২০ টাকা

মোবাইল: ০১৭১০১৯৭৫৫৮

 

যেসব কাজ করতে মানা

লেখক: মাহমুদ বিন নূর

প্রকাশক: রাইয়ান প্রকাশন

বইমেলা স্টল: ২৮৬

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৪৪

মুদ্রিত মূল্য: ২২০ টাকা

মোবাইল: ০১৮১০-০৪৭৭৬৩

 

নবীজির প্রিয় ১০০

লেখক: মুফতি আবদুল্লাহ তামিম

প্রকাশক: তাজদিদ পাবলিকেশন

বইমেলা স্টল: ১৬১

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২২০

মুদ্রিত মূল্য: ৪০০ টাকা

মোবাইল: ০১৬০০-৩৫১৭০৬

 

হাফেজ্জী হুজুরের রাজনীতি

লেখক: মাহমুদুল হাসান সাগর

প্রকাশক: ইলহাম

বইমেলা স্টল: ২৬৯

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৫০

মুদ্রিত মূল্য: ৩০০ টাকা

মোবাইল: ০১৭৬৩-৫৪৫৪৬৩

 

ঘরের শত্রু

লেখক: শাইখ ড. হানি আস-সিবায়ী

অনুবাদক: তাইব হোসেন

প্রকাশক: পেনফিল্ড পাবলিকেশন

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৮০

মুদ্রিত মূল্য: ১৪৩ টাকা

মোবাইল: ০১৪০৭-০৫৬৯৬১

 

সুখী যদি হতে চাও

লেখক: মুফতী তাকী উসমানী

অনুবাদক: আবুজারীর মুহাম্মাদ আবদুল ওয়াদুদ

প্রকাশক: নাশাত পাবলিকেশন

বইমেলা স্টল: ২৮৭

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৯২

মুদ্রিত মূল্য: ২৮০ টাকা

মোবাইল: ০১৭১২-২৯৮৯৪১

 

রাহে সুন্নাত

লেখক: সারফরাজ খান সফদার

অনুবাদক: মুনশি মুহাম্মদ উবাইদুল্লাহ

প্রকাশক: ইত্তিহাদ পাবলি.

বইমেলা স্টল: ৯৭

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২৬৪

মুদ্রিত মূল্য: ৪৮০ টাকা

মোবাইল: ০১৮৪৩-৯৮৪৯৮৪

 

মোবাইল ফোনে বিয়ে ও তালাক

লেখক: শিব্বির আহমদ উসমানী

অনুবাদক: মুহাম্মাদ মিযানুর রহমান তালুকদার

প্রকাশক: রাহনুমা প্রকাশনী

বইমেলা স্টল: ৪৬৯-৪৭০

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৯৮

মুদ্রিত মূল্য: ৩০০ টাকা

মোবাইল: ০১৭৭৫-৪০২০১৫

 

সুফিয়াম

লেখক: হুসাইন আহমদ

প্রকাশক: পুনরায় প্রকাশন

বইমেলা স্টল: ৭৮১

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪৮

মুদ্রিত মূল্য: ১০০ টাকা

মোবাইল: ০১৪০১-২০১২৪৩

 

ছোটদের আসমাউল হুসনার গল্প

লেখক: আফসানা মিমি

প্রকাশক: তারুণ্য প্রকাশন

বইমেলা স্টল: ২২৪

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১০০ (৫ খণ্ড) 

মুদ্রিত মূল্য: ৭০০ টাকা

মোবাইল: ০১৯৭৯-৪৫৬৭২০ 

 

শারাবান তাহুরা

লেখক: মাসউদুর রহমান

প্রকাশক: নতুন বিন্যাস

বইমেলা স্টল: ২৮৬

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪৮

মুদ্রিত মূল্য: ১৮০ টাকা

মোবাইল: ০১৮২৪-৪৫৭৯৫৭

 

কোরআনে বর্ণিত পশু-পাখির গল্প

লেখক: আমিনুল ইসলাম হুসাইনী

প্রকাশক: শিশুরাজ্য

বইমেলা স্টল: ৮৫০-৮৫১

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৮০

মুদ্রিত মূল্য: ১৬০ টাকা

মোবাইল: ০১৭২১-৬৩৫৪৫২

 

শেখ সাদীর কথাগুলি

লেখক: আব্দুল্লাহ আফফান

প্রকাশক: চৈতন্য

বইমেলা স্টল: ৬০৭-৬০৮

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪০

মুদ্রিত মূল্য: ১৮০ টাকা

মোবাইল: ০১৯৩১-৪০৮৩৪৭

 

খেজুরগাছের কান্না

লেখক: মুহিব্বুল্লাহ কাফি

প্রকাশক: চিলেকোঠা পাবলিকেশন

বইমেলা স্টল: ৩৪২

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪৮

মুদ্রিত মূল্য: ২৫০ টাকা

মোবাইল: ০১৮৩০-০১৭১৯৬

 

মানুষের চুল সাধারণত বয়স বা চিন্তার কারণে পাকে। কিন্তু মহাবিশ্বের শ্রেষ্ঠ মানব রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর চুল পাকার পেছনে ছিল এক স্বর্গীয় এবং কম্পন সৃষ্টিকারী কারণ। কিন্তু প্রিয় নবি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর পবিত্র মাথার সেই অল্প কিছু চুলের চমৎকার রূপ কেমন ছিল, তা কি আপনি জানেন? চলুন আজ জেনে নিই সেই অজানা ইতিহাস।

রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর পবিত্র চুল-দাড়ির শুভ্রতা বা সাদা হওয়া সাধারণ কোনো বার্ধক্যের লক্ষণ ছিল না, বরং তা ছিল এক স্বর্গীয় গাম্ভীর্যের প্রতীক। সাহাবিদের বর্ণনা থেকে জানা যায়, তাঁর এই শ্বেতকেশ মোবারকের মধ্যেও এক অপূর্ব সৌন্দর্য লুকিয়ে ছিল। নবিজি (সা.)-এর মাথায় যখন অল্প কিছু চুল সাদা হতে শুরু করে, তখন দূর থেকে তা অদ্ভুত এক লালচে আভায় জ্বলজ্বল করত। সবুজ রঙের চাদর পরিহিত অবস্থায় তাঁর এই রূপ ছিল দেখার মতো। তা ছাড়া, তাঁর মাথার সিঁথির অংশে যে সামান্য কয়েকটি সাদা চুল ছিল, তাতে সুগন্ধি তেল ব্যবহার করলে শুভ্রতা পুরোপুরি ঢেকে যেত।

আবু রিমছা আত-তায়মী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘সে সময় তাঁর পরনে ২টি সবুজ রঙের কাপড় ছিল। তাঁর চুল সাদা দেখা যাচ্ছিল কিন্তু মনে হচ্ছিল লাল।’ (মুসনাদে আহমাদ, ৭১১১; মুজামুল কাবীর, ১৮১৭৬; মুস্তাদরাকে হাকেম, ৪২০৩; শারহুস সুন্নাহ, ৩০৯১; মিশকাত, ৪৩৫৯)
জাবির ইবনে সামুরা (রা.) বলেন, ‘রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সিঁথি কাটার স্থানে কেবল কয়েকটি সাদা চুল শোভা পাচ্ছিল। এ চুলগুলোতে তৈল ব্যবহার করা হলে সাদা ঢেকে যেত।’ (মুসনাদে আহমাদ, ২১০৩০; মুজামুল কাবীর,১৯৩০)

একবার হযরত আবু বকর (রা.) ও অন্যান্য সাহাবি নবিজিকে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল! আপনার চুল তো সাদা হয়ে যাচ্ছে, আমরা আপনার বার্ধক্যের স্পষ্ট নিদর্শন দেখতে পাচ্ছি।’ জবাবে রাসুলুল্লাহ (সা.) এক অভূতপূর্ব কারণ ব্যক্ত করলেন। তিনি জানালেন, কোনো দুনিয়াবি দুশ্চিন্তা বা স্বাভাবিক বয়সের কারণে তাঁর চুল পাকেনি; বরং পবিত্র কোরআনের কিছু সুরার গভীর ভাবগাম্ভীর্য ও সতর্কবাণী তাঁকে বার্ধক্যের দিকে এগিয়ে নিয়েছে।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘সুরা হুদ, ওয়াকিয়া, মুরসালাত, আম্মা ইয়াতাসা-আলুন (নাবা), ইযাশ-শামসু কুভভিরাত (তাকভীর) আমাকে বৃদ্ধ বানিয়ে দিয়েছে।’ (মুস্তাদরাকে হাকেম,৩৩১৪; শারহুস সুন্নাহ, হাদিস: ৪১৭৫; জামেউস সগীর, ৬০৩৬; সিলসিলা সহীহাহ, হাদিস: ৯৫৫)

আবু জুহাইফা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘হুদ এবং তদানুরূপ সুরাগুলো আমাকে বার্ধক্যে উপনীত করেছে।’ (মুজামুল কাবীর লিত-তাবারানী, ১৭৭৭৪; মুসনাদে আবু ইআলা,  ৮৮০; মিশকাত,৫৩৫৩)। ইসলামি গবেষকদের মতে, এই সুরাগুলোতে কেয়ামতের ভয়াবহতা, জাহান্নামের কঠিন শাস্তি এবং পূর্ববর্তী জাতিগুলোর ধ্বংসের বিবরণ রয়েছে। উম্মতের প্রতি গভীর ভালোবাসা ও আল্লাহর ভয়মিশ্রিত দায়িত্ববোধের কারণেই এই সুরাগুলোর চিন্তায় আল্লাহর রাসুলের (সা.) চুল মোবারক শ্বেতবর্ণ ধারণ করেছিল।

লেখক: আলেম ও সাংবাদিক 

দেশের আকাশে ১৪৪৮ হিজরি সনের পবিত্র মহররম মাসের চাঁদ দেখা গেছে। ফলে আজ বুধবার থেকে পবিত্র মহররম মাস গণনা করা শুরু হবে। হিসাব অনুযায়ী আগামী ২৬ জুন পবিত্র আশুরা পালিত হবে।

গতকাল মঙ্গলবার সন্ধ্যায় ইসলামিক ফাউন্ডেশন বায়তুল মোকাররম সভাকক্ষে অনুষ্ঠিত জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটির সভায় এ তথ্য জানানো হয়। ধর্মবিষয়ক মন্ত্রণালয়ের অতিরিক্ত সচিব (সচিবের রুটিন দায়িত্ব) মো. ফজলুর রহমান সভায় সভাপতিত্ব করেন।

১৪৪৮ হিজরি সনের পবিত্র মহররম মাসের চাঁদ দেখা সম্পর্কে সব জেলা প্রশাসন, ইসলামিক ফাউন্ডেশনের প্রধান কার্যালয়, বিভাগীয় ও জেলা কার্যালয়, বাংলাদেশ আবহাওয়া অধিদপ্তর এবং মহাকাশ গবেষণা ও দূর অনুধাবন প্রতিষ্ঠান (স্পারসো) হতে প্রাপ্ত তথ্য পর্যালোচনা করে এ তথ্য জানিয়েছে জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটি।

সভায় ইসলামিক ফাউন্ডেশনের মহাপরিচালক আ. ছালাম খান, বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদের খতিব মুফতি আবদুল মালেক, প্রধান তথ্য অফিসার মো. শাহ আলম, ধর্মবিষয়ক মন্ত্রণালয়ের যুগ্মসচিব মো. মাহবুব আলম, বাংলাদেশ আবহাওয়া অধিদপ্তরের পরিচালক মো. মমিনুল ইসলাম, বাংলাদেশ মহাকাশ গবেষণা ও দূর অনুধাবন প্রতিষ্ঠানের (স্পারসো) মুখ্য বৈজ্ঞানিক কর্মকর্তা ড. মুহাম্মদ শহিদুল ইসলামসহ অনেকে উপস্থিত ছিলেন।

আশুরা ইসলামের ইতিহাসে একটি ঘটনাবহুল দিন। এই দিনেই আরশ, কুরসি, লওহ, কলম, আসমান ও জমিন সৃষ্টি করা হয়। আদম (আ.)কেও এই দিনেই সৃষ্টি করা হয়। পরে শয়তানের প্ররোচনায় তিনি ভুল করলে এই দিনই তাকে দুনিয়ায় পাঠিয়ে দেওয়া হয়। 

কারবালার শোকাবহ ও হৃদয়বিদারক ঘটনাটিও ঘটে এই দিনে। মহানবী মুহাম্মদ (সা.)-এর দৌহিত্র ইমাম হোসাইন (রা.) ও তার পরিবার এবং অনুসারীদের হত্যা করা হয় এই দিনে।

 

প্রতিদিন সময়মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা ফরজ। নামাজ (সালাত) ইসলাজুনর পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে একটি এবং ইসলাজুনর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফরজ ইবাদত। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, (হে আল্লাহর রাসুল!) আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বেশি প্রিয় আমল কোনটি? রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, ‘নামাজ’। (বুখারি ও মুসলিম)

রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘তোমরা সেভাবে নামাজ আদায় করো, যেভাবে আমাকে নামাজ আদায় করতে দেখেছ।’ (বুখারি, ৬৩১)

সঠিকভাবে নামাজ আদায় করতে হলে, নামাজের সময় জানতে হবে।

 

আজ ১৭ জুন ২০২৬, বুধবার। ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—

জোহর	১২.০২ মিনিট
আসর	৪.৩৮ মিনিট
মাগরিব	৬.৫০ মিনিট
এশা	৮.১৬ মিনিট
ফজর (১৮ জুন)	৩.৪৪ মিনিট

 

বিভাগীয় শহরের জন্য উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগে সময় যোগ-বিয়োগকরতে হবে।

বিয়োগ—

চট্টগ্রাম: ৫ মিনিট

সিলেট: ৬ মিনিট

যোগ—

খুলনা: ৩ মিনিট

রাজশাহী: ৭ মিনিট

রংপুর: ৮ মিনিট

বরিশাল: ১ মিনিট

 

সূত্র: ইসলামিক ফাউন্ডেশন

মানবসমাজের শৃঙ্খলা ও পারস্পরিক অধিকারের ভারসাম্য রক্ষায় ইসলাম যে কতটা বাস্তবসম্মত ও যৌক্তিক, তা ফুটে উঠেছে আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর আইনি প্রজ্ঞাপূর্ণ এই বাণীতে। আমরা অনেক সময় আবেগের বশে বা অজ্ঞতাবশত এমন কিছু কাজের সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলি, যা করার কোনো আইনি বা নৈতিক অধিকার আমাদের নেই। এই মানসিকতা ও ভুল প্রবণতাকে সুনির্দিষ্ট সীমারেখায় এনেছেন বিশ্বনবি (সা.)।

রাসুলুল্লাহ (সা.) তিনটি বিশেষ উদাহরণের মাধ্যমে মানুষের অধিকার ও মালিকানার একটি চিরন্তন মূলনীতি স্পষ্ট করেছেন:
একজন মানুষের নিজের যা সামর্থ্য বা মালিকানায় নেই, তা নিয়ে আল্লাহর নামে মান্নত করা সম্পূর্ণরূপে অর্থহীন। যেমন- কারও হয়তো নিজের কোনো গবাদি পশু বা অর্থ নেই, অথচ সে মান্নত করল যে অন্য কারও সম্পদ বা অলীক কোনো বস্তু আল্লাহর রাস্তায় দান করে দেবে। নিজের মালিকানা প্রতিষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত এমন মান্নতের কোনো ধর্মীয় কার্যকারিতা নেই।

প্রাচীন সমাজব্যবস্থার প্রেক্ষাপটে নবিজি (সা.) স্পষ্ট করেন, যে দাস বা বন্দি নিজের অধীনে নেই, তাকে মুক্ত করার ঘোষণা দেওয়ার কোনো অধিকার কারও নেই। এটি মূলত মানুষের ক্ষমতার সীমাবদ্ধতাকে স্মরণ করিয়ে দেয়। পারিবারিক ও বৈবাহিক আইনের ক্ষেত্রে এটি একটি বৈপ্লবিক সামাজিক মূলনীতি। যে নারী এখনো কারও বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হননি অথবা যে নারী অন্য কারও স্ত্রী, তাকে তালাক দেওয়ার কোনো অধিকার কোনো পুরুষের নেই। অর্থাৎ, বিবাহ চুক্তি সম্পন্ন হওয়ার পূর্বে বা সম্পূর্ণ অপরিচিত কোনো নারীকে লক্ষ্য করে তালাকের ঘোষণা দেওয়া এক প্রকার হাস্যকর ও বাতিল প্রচেষ্টা মাত্র।

এই হাদিসটি আমাদের একটি আধুনিক আইনি ধারণা দেয়, যাকে আমরা বলি ‘মালিকানা ও কর্তৃত্বের অধিকার’ (Right of Ownership and Jurisdiction)। ইসলাম আমাদের শেখায়, অবাস্তব কল্পনা বা অন্যের ওপর অনধিকার চর্চা করে সমাজে বিশৃঙ্খলা তৈরি করা যাবে না। নিজের অধিকারের সীমানা চেনা এবং সেই সীমানার ভেতরে থেকে দায়িত্ব পালন করাই একজন প্রকৃত মুমিনের বৈশিষ্ট্য।

লেখক: আলেম ও সাংবাদিক 

রুক্ষতা এবং অহংকারের এই আধুনিক যুগে একজন মানুষের সবচেয়ে বড় শক্তি কী হতে পারে? প্রচলিত সমাজ যেখানে কঠোরতাকে ক্ষমতা মনে করে, সেখানে ইসলামের পরম শিক্ষা বলছে–নম্রতা, লজ্জা এবং সরলতাই হলো ইহকাল ও পরকালের সবচেয়ে বড় বিজয়ের চাবিকাঠি। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুমহান বাণীগুলো বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, সামান্য আচরণগত পরিবর্তন কীভাবে একজন মানুষকে জাহান্নামের আগুন থেকে চিরতরে মুক্তি দিতে পারে।

কঠোরতা নয়, বরং কোমলতাই মহান আল্লাহর সবচেয়ে প্রিয় গুণ।দ উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, আল্লাহ কোমল, তিনি কোমলতাকে ভালোবাসেন। আর তিনি কোমলতার প্রতি যত অনুগ্রহ করেন, কঠোরতা এবং অন্য কোনো আচরণের প্রতি তত অনুগ্রহ করেন না (মুসলিম, মিশকাত হা/৫০৬৮)।

রাসুল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, নম্রতা মানুষের সৌন্দর্য বৃদ্ধি করে এবং কঠোরতা মানুষের স্বভাবকে দোষনীয় করে তোলে। অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন, যাকে নম্রতার কিছু অংশ দেওয়া হয়েছে, তাকে মূলত দুনিয়া ও আখেরাতের বিরাট কল্যাণের অংশ দেওয়া হয়েছে (শরহু সুন্নাহ, মিশকাত হা/৫০৭৬)।

ইসলামে লজ্জা কেবল একটি অনুভূতি নয়, এটি ঈমানের অন্যতম স্তম্ভ। ইবনু ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত, এক আনসারি ব্যক্তি তার ভাইকে লজ্জা করার ব্যাপারে উপদেশ দিচ্ছিলেন; তা দেখে রাসুল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন, তাকে ছেড়ে দাও। কারণ লজ্জা হলো ঈমানের অংশ (বুখারি, মুসলিম, মিশকাত হা/৫০৭০)।

বিপরীতে সমাজে যারা মুখোশধারী বা দ্বিমুখী, তাদের ব্যাপারে কঠোর হুঁশিয়ারি এসেছে। আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস অনুযায়ী, কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হবে সেই দ্বিমুখী ব্যক্তি, যে একেকজনের কাছে একেক মুখ নিয়ে হাজির হয় (বুখারি, মুসলিম, মিশকাত হা/৪৮২২)।

মানুষ হিসেবে ভুল বা পাপ হওয়া অস্বাভাবিক নয়, তবে তা থেকে মুক্তির পথও সহজ। আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপদেশ দিয়েছেন–যেখানেই থাকো আল্লাহকে ভয় করো, মন্দ কাজের পরপরই ভালো কাজ করো (যা পাপকে মুছে দেবে) এবং সদাচরণের মাধ্যমে মানুষের সঙ্গে মিশে থাকো (তিরমিজি, মিশকাত হা/৫০৮৩)।

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রা.) বর্ণনা করেন এক পরম সৌভাগ্যের কথা। রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, জাহান্নামের আগুন এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য হারাম, যার মেজাজ নরম, স্বভাব কোমল, মানুষের সঙ্গে মিশুক এবং আচরণ সরল সহজ (আহমাদ, তিরমিজি, মিশকাত হা/৫০৮৪)। রুক্ষতা বর্জন করে সরলতা ও কোমল আচরণের মাধ্যমে মানুষের নিকটবর্তী হওয়াই হোক আমাদের সামাজিক ও ধর্মীয় আদর্শ।

লেখক: আলেম ও সাংবাদিক