যে জন্মেছে সে মরবেই। মৃত্যুর মতো এত সুন্দর চির সত্য আর কিছু নেই। জীবনের আয়ু ফুরিয়ে গেলে কেউ আর পৃথিবীতে থাকতে পারে না। পবিত্র কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘প্রত্যেক প্রাণীকেই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে।’ (সুরা আনয়াম, আয়াত: ১৮৫)

মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচার জন্য লুকানোর স্থান নেই। পালিয়ে বেড়ানোর জায়গা নেই। কেউ চাইলেও মৃত্যুকে পাশ কাটাতে পারবে না। আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা যেখানেই থাকো (একদিন না একদিন) মৃত্যু তোমাদের নাগাল পাবেই, চাই তোমরা সুরক্ষিত কোনো দুর্গে থাকো না কেন।’ (সুরা নিসা, আয়াত: ৭৮)

মৃতের জন্য দোয়া-ক্ষমা প্রার্থনা করা
আপনজন, নিকটাত্মীয় ও পরিচিত যে কারও মৃত্যু হতে পারে। এদের মৃত্যুতে মানুষের মন খারাপ হয়। অন্তরে ব্যথা লাগে। তাদের জন্য কিছু করতে অনেকের মন কাঁদে। তাদের জন্য ক্ষমা চাইতে ও দোয়া করতে প্রবল ইচ্ছা জাগে।  রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘যখন মানুষ মারা যায় তার সব আমল বন্ধ হয়ে যায়। শুধু তিনটি আমলের ফায়দা ভোগ করে— এক. সদকায়ে জারিয়া, দুই. এমন জ্ঞান, যার দ্বারা মানুষ উপকৃত হয়, তিন ওই সুসন্তান, যে তার জন্য দোয়া করে। ’ (মুসলিম, হাদিস: ১৬৩১)। এখানে কয়েকটি দোয়া তুলে ধরা হলো—

ইবরাহিম (আ.)-এর দোয়া

 رَبَّنَا اغۡفِرۡ لِیۡ وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِلۡمُؤۡمِنِیۡنَ یَوۡمَ یَقُوۡمُ الۡحِسَابُ 

বাংলা উচ্চারণ: রাব্বানাগ ফিরলি ওয়ালি ওয়ালিদাইয়া ওয়া লিল মুমিনিনা য়াওমা ইয়াকুমুল হিসাব।

বাংলা অর্থ: হে আমাদের প্রতিপালক, হিসাব গ্রহণের দিন আমাকে, আমার পিতা-মাতাকে আর মুমিনদের ক্ষমা করে দিও। 

নুহ (আ.)-এর দোয়া 

 رَبِّ اغۡفِرۡ لِیۡ وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِمَنۡ دَخَلَ بَیۡتِیَ مُؤۡمِنًا وَّ لِلۡمُؤۡمِنِیۡنَ وَ الۡمُؤۡمِنٰتِ ؕ وَ لَا تَزِدِ الظّٰلِمِیۡنَ اِلَّا تَبَارًا

বাংলা উচ্চারণ: রাব্বিগ ফিরলি ওয়ালি ওয়ালিদাইয়া ওয়া লিমান দাখালা বাইতি মুমিনাউ ওয়াল মুমিনিনা ওয়াল মুমিনাতি, ওয়া লা তাজিদিজ জালিমিনা ইল্লা তাবারা। 

বাংলা অর্থ: হে আমার প্রতিপালক, তুমি ক্ষমা কর আমাকে, আমার পিতামাতাকে, যারা আমার ঘরে মুমিন হয়ে প্রবেশ করে তাদেরকে আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে; আর জালিমদের জন্য ধ্বংস ছাড়া 
আর কিছুই বৃদ্ধি করো না।’

নবিজি (সা.) যেভাবে মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করতেন
রাসুলুল্লাহ (সা.) ছিলেন পৃথিবীর জন্য রহমত। তিনি সবার জন্য রহমত কামনা করতেন। মৃত ব্যক্তিদের জন্য ক্ষমার দোয়া করতেন। একটি দোয়া হলো এ রকম যে, 

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

বাংলা উচ্চারণ: আল্লাহহুম্মাগ ফিরলাহু ওয়ারহামহু, ওয়া আফিহি ওয়া ফু আনহু; ওয়া আকরিম নুজুলাহু, ওয়া ওয়াসসি মাদখালাহু; ওয়াগসিলহু বিল মায়ি ওয়াস সালজি ওয়াল বারাদি, ওয়া নাক্কিহি মিনাল খাতা-ইয়া কামা ইউননাককাস সাওবুল আব ইয়াজু মিনাদদানাসি; ওয়াবদিলহু দা-রান খায়রান মিন দারিহি, ওয়া আহলান খাইরান মিন আহলিহি; ওয়া জাওজান খাইরান মিন জাওজিহি। ওয়া আদখিলহুল জান্নাতা, ওয়া আইজহু মিন আজাবিল কাবরি ওয়ামিন আজাবিন নার।

বাংলা অর্থ: হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করুন এবং তাকে দয়া করুন। শান্তিতে রাখুন এবং তার থাকার স্থানটিকে মর্যাদাশীল করুন। তার কবর প্রশস্ত করে দিন। বরফ ও তুষারের শুভ্রতা দিয়ে, তাকে গুনাহ থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করে দিন— যেমন ময়লা থেকে সাদা কাপড় পরিষ্কার হয়। তাকে দুনিয়ার বাসস্থানের চেয়ে উত্তম বাসস্থান, পরিবার ও সঙ্গী দান করুন, হে মাবুদ, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করুন, তাকে কবর আর দোজখের আজাব থেকে রক্ষা করুন। (মুসলিম, হাদিস : ২/৬৩৪)
আওফ বিন ইবন মালিক (রা.) বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে মৃত ব্যক্তির জন্য এমন দোয়া করতে দেখে আকাঙ্ক্ষা করেছিলাম যে, যদি সেই মৃত ব্যক্তিটি আমি হতাম।’

কবর জিয়ারতের দোয়া

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ

বাংলা উচ্চারণ: আসসালামু আলাইকুম ইয়া আহলাল কুবুর, ইয়াগফিরুল্লাহু লানা ওয়া লাকুম; আনতুম সালাফুনা ওয়া নাহনু বিল আসারি। 

বাংলা অর্থ: হে কবরস্থানের বাসিন্দারা, তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। আমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সবার প্রতি আল্লাহ রহম করুন। আমরাও আপনাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করব/আপনাদের সঙ্গে মিলিত হব।’ (মুসলিম, হাদিস: ৯৭৪)

লেখক: আলেম ও সাংবাদিক

ফজরের সময় হওয়ার সময়কে সুবহে সাদিক বলা হয়। সারা পৃথিবীর মুসলমানরা দৃশ্যমান আলামতের ওপর ভিত্তি করে সুবহে সাদিকের সময়টি বলেছেন। আল্লাহ কোরআনে সুবহে সাদিক সম্পর্কে বলেন, ‌‌‘আর তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না রাতের কালো রেখা থেকে ভোরের সাদা রেখা স্পষ্টরূপে তোমাদের কাছে প্রতিভাত হয়।’ (সুরা বাকারা, আয়াত: ১৮৭)

সুবহে সাদিক হলো সেই ক্ষীণ আলো, যা পূর্ব আকাশে প্রকাশ পায় আর সাহরির সময় শেষ হয়ে যায়। সুবহে সাদিকের সময় ফজরের ওয়াক্ত শুরু হয় আর যখন সূর্য উদিত হয় তখন ফজরের ওয়াক্ত শেষ হয়। ওয়াক্ত শুরু ও শেষ হওয়ার ক্ষেত্রে সুবহে সাদিক ও সূর্যোদয় এক প্রকাশ্য আলামত। দুনিয়ার মুসলিম সমাজ এ আলামতের ভিত্তিতেই বছরব্যাপী ফজর আদায় করেন এবং রমজানে সাহরি শেষ করেন।

তবে আধুনিক জোতির্বিজ্ঞানীরা সুবহে সাদিকের বিভিন্ন ডিগ্রির তাপমাত্রার কথা বলেছেন। সুবহে সাদিক কত ডিগ্রিতে উদিত হয়, গবেষণার মাধ্যমে তা জানা যায়নি। তবে পুরাতন লেখায় পাওয়া যায় যে, তা ১৫ ডিগ্রিতে হয়। (মাখতুতাহ, আয়াসুফিয়া, ইস্তাম্বুল, ২৬৪৮, ওয়ারাক, ৫৬)

জোতির্বিজ্ঞানীদের দাবিসমূহ মান্যকর নয়। তবে তাদের দাবি ও প্রকাশ্য আলামতের সাথে যদি অনেকবার মিলে যায়, তা হলে তাদের এ দাবি গ্রহণ করা যেতে পারে।

লেখক: আলেম ও মাদরাসা শিক্ষক

ভারী বর্ষণ আর ভারত থেকে নামা ঢলে দেশের ১২ জেলা বন্যাকবলিত হয়েছে। দেশের এমন সংকটময় পরিস্থিতিতে বন্যাদুর্গতদের পাশে দাঁড়িয়েছে আল-মারকাজুল ইসলামী। বন্যার শুরু থেকে ত্রাণ বিতরণ, পানিবন্দিদের উদ্ধার ও আশ্রয়কেন্দ্রে পাঠানো, মৃতদের উদ্ধার ও কাফন-দাফন এবং বিনামূল্যে চিকিৎসাসেবা দিয়েছে সংস্থাটি। বন্যায় মৃত ৯ জনের মরদেহ উদ্ধারপূর্বক কাফন-দাফন করেছে তারা। 

জানা গেছে, ৪ হাজার পরিবারকে শুকনো খাবার, ৬ হাজার পরিবারের মাঝে ভারী ফুড আইটেম, ১৫ হাজার পরিবারকে ৫ লিটারের বিশুদ্ধ পানি দেওয়া হয়েছে। ময়লা পানি বিশুদ্ধকরণ ৭০ হাজার পিস ট্যাবলেট বিতরণ কার্যক্রম চলমান রয়েছে। 

এদিকে সংস্থাটির নেতৃত্বে ফেনীর ৬টি উপজেলায় ৮ হাজার মানুষকে বিনামূল্যে চিকিৎসাসেবা দেওয়া হয়েছে। জনপ্রতি বিনামূল্যে ১,২০০ টাকার ওষুধ দেওয়া হয়েছে। লক্ষ্মীপুর-নোয়াখালীতে মেডিকেল ক্যাম্প করে ফ্রিতে ১০ হাজার রোগী দেখার পরিকল্পনা রয়েছে তাদের। 

সংস্থাটির চেয়ারম্যান হামজা শহিদুল ইসলাম বলেন, ‘মারকাজুল ইসলামী প্রতিষ্ঠার পর থেকে বিপন্ন, অসহায় ও দুর্গত মানুষের পাশে দাঁড়াচ্ছে। ১৯৮৭ সালে আমার বাবা মুফতি শহীদুল ইসলাম বিন-নুরী টাউনে পড়াকালে বন্ধুদের নিয়ে এটি প্রতিষ্ঠা করেন। প্রতিষ্ঠাও হয়েছে বন্যার্তদের সহায়তাকে কেন্দ্র করে। ৮৮ এর বন্যায় বিপুল পরিমাণ সহায়তা করেছে। ৯৮ এর বন্যায় ২০ হাজার মেট্রিক টন চাল দিয়েছে সংস্থাটি। ১২ কোটি টাকার নগদ অর্থও সহায়তা করা হয় সেসময়। কভিড-১৯ এ মৃতদের কাফন-দাফনের পাশাপাশি ব্যাপক কাজ করেছি আমরা। এবারের বন্যায় শুরু থেকে আমরা কাজ করেছি। প্রথমে উদ্ধার কাজ করেছি। শুকনো ও রান্না করা খাবার থেকে শুরু করে বিনা মূল্যে চিকিৎসা ও ওষুধ দিয়েছি।’ 

প্রসঙ্গত, ১৯৮৮ সাল থেকে মানবসেবায় নিবেদিত আল-মারকাজুল ইসলামী (এএমআই)। সংস্থাটির প্রতিষ্ঠাতা চেয়ারম্যান নড়াইল-২ আসনের সাবেক সংসদ সদস্য মুফতি শহীদুল ইসলাম। বিশেষত ১৯৮৮ ও ১৯৯৮-এর বন্যা ও কোভিড-১৯-এ সংস্থাটির কার্যক্রম ছিল চোখে পড়ার মতো। কোভিড-১৯-এ জীবন বাজি রেখে মৃতদের শেষকৃত্য সম্পন্ন করেছে সংস্থার লোকজন। সংস্থাটির সরাসরি তত্ত্বাবধান ও অর্থায়নে দেশের বিভিন্ন জায়গায় ১২টি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান চালু রয়েছে। দৃষ্টিপ্রতিবন্ধীদের জন্যও তাদের মাদরাসা রয়েছে। সংস্থাটি তিনটি কাজ সামনে রেখে কাজ করছে- শিক্ষা, আত্মশুদ্ধি ও সেবা। 

এ ছাড়া সংস্থাটির অধীনে স্বল্প খরচে চিকিৎসার জন্য নিজস্ব হাসপাতাল, ফ্রি লাশ গোসল ও কাফনসেবা, ফ্রি অ্যাম্বুলেন্স সার্ভিস, দুর্যোগে জরুরি ত্রাণ ও পুনর্বাসন, স্বাবলম্বীকরণ, বিশুদ্ধ খাবার পানির জন্য ডিপ টিউবওয়েল বা সাধারণ টিউবওয়েল স্থাপন ইত্যাদি কার্যক্রম রয়েছে। 

রায়হান/মিরাজ রহমান

সুরা ওয়াকিয়া পবিত্র কোরআনের ৫৬তম সুরা। এটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়। এর আয়াত সংখ্যা ৯৬। রুকু আছে ৩টি। ওয়াকিয়া অর্থ নিশ্চিত ঘটনা। মুফাসসিররা বলেন, ওয়াকিয়া অর্থ কিয়ামতও বটে। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, ‘আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি প্রতি রাতে সুরা ওয়াকিয়া তেলাওয়াত করবে তার ওপর অভাব আসবে না।’ (বায়হাকি, হাদিস: ২৪৯৭)

সুরা ওয়াকিয়া কখন পড়তে হয়
দিন-রাত ২৪ ঘণ্টার মধ্যে সকাল-সন্ধ্যা খুব গুরুত্বপূর্ণ দুটি সময়। মহান আল্লাহ এ দুই সময়ে জিকির করার নির্দেশ দিয়েছেন। মাগরিবের নামাজের পর সুরা ওয়াকিয়া পাঠ করার অভিমত ব্যক্ত করেছেন ইসলামি স্কলাররা।

সুরা ওয়াকিয়া শেখা-শেখানো
সুরা ওয়াকিয়া পাঠের বিশেষ একটি শিক্ষা পাওয়া যায় আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর সঙ্গে আমিরুল মুমিনিনের বিশেষ কথোপকথন থেকে। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) যখন অন্তিম শয্যায় শায়িত ছিলেন তখন ওসমান (রা.) তাকে দেখতে গিয়ে বলেন, আপনার অসুখটা কী? ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, আমার পাপ আমার অসুখ। ওসমান (রা.) বলেন, আপনার বাসনা কী? তিনি বলেন, আমার পালনকর্তার রহমত কামনা করি। তিনি বলেন, আমি সরকারি বায়তুল মাল থেকে কোনো উপঢৌকনের ব্যবস্থা করে দেব, যা আপনার এবং আপনার কন্যাদের উপকারে আসবে? ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, এর কোনো প্রয়োজন নেই। আমি আমার কন্যাদের সুরা ওয়াকিয়া শিক্ষা দিয়েছি। আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি প্রতি রাতে সুরা ওয়াকিয়া পাঠ করে, অভাব তাকে কখনো স্পর্শ করবে না। (তাফসিরে জালালাইন, ৬/৩৫৩)

লেখক: আলেম ও অনুবাদক

স্মরণকালের ভয়াবহ বন্যার কবলে দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলের অনেক জেলার অধিকাংশ অঞ্চল। বন্যার শুরুতে গভীর রাতে হঠাৎ পানি বেড়ে যাওয়ায় স্থানীয় মানুষেরা ঘর ছাড়েনি বা ছাড়ার সুযোগ পায়নি। দুই সপ্তাহ ধরে ঘরবন্দি হয়ে খাবার-পানিবিহীন এক অনিশ্চিত সময় পার করেন লাখো মানুষ। মানুষের যখন এমন বিপদ, তখন তো আর ঘরে বসে থাকা যায় না। শুরু থেকেই বিরামহীনভাবে বানভাসি মানুষের জন্য কাজ করছে মাওলানা মুহাম্মাদ ইমরান হাবিবীর পিপলস ইমপ্রুভমেন্ট সোসাইটি অব বাংলাদেশ (পিসব)।

পিসবের নেতৃত্বে শুরুতে দক্ষ সাঁতারুদের চারটি টিম আটকেপড়াদের উদ্ধার করেছে। ফেনী ও নোয়াখালী জেলার প্রত্যন্ত অঞ্চলে কয়েকটি টিমে ভাগ হয়ে প্রাথমিক চিকিৎসাসেবা, শিশুখাদ্য, রান্না করা খিচুড়ি, শুকনো খাবার, পানি ও মোমবাতিসহ বিভিন্ন প্রয়োজনীয় ত্রাণসামগ্রী বন্যাদুর্গত মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন সংগঠনটির স্বেচ্ছাসেবীরা।

জানা যায়, ১৫ হাজার বন্যার্ত মানুষকে খাদ্য সহায়তার আওতায় শুকনো খাবার, রান্না করা খাবার, শিশুখাদ্য, প্রাথমিক চিকিৎসাসেবা দিয়েছে তারা। এ পর্যন্ত দেড় লাখ টাকার ওষুধ সংগ্রহ করেছে সংগঠনটি। প্রায় চার লাখ টাকার চিকিৎসাসেবা ও ওষুধ বিতরণ করবেন বলে জানা গেছে।

বন্যাপরবর্তী সময়ে ক্ষতিগ্রস্ত ও অসহায় মানুষের সহায়তায় বহুমুখী সেবামূলক কার্যক্রম হাতে নিয়েছে পিসব। প্রতিটি ক্ষতিগ্রস্ত পরিবারকে স্বাবলম্বী করতে ৩ হাজার থেকে ২৫ হাজার টাকা, শিশুখাদ্য ও স্যানিটাইজের জন্য পরিবারপ্রতি ১৫০০ টাকা, পুনর্বাসন প্রকল্পে পরিবারপ্রতি ৬০ হাজার থেকে ১ লাখ টাকা, জরুরি গৃহ-আসবাব প্রকল্পে ১৫০০ টাকা, টিউবওয়েলের জন্য ২৫ হাজার টাকা ও টয়লেট নির্মাণে পরিবারপ্রতি ১২ হাজার টাকা এবং ক্ষতিগ্রস্ত মাদরাসাছাত্রদের মাঝে শিক্ষা উপকরণ, ট্রাঙ্ক ও বিছানাপত্রের জন্য জনপ্রতি ২৫০০ টাকা দেওয়ার পরিকল্পনা করেছেন। এর মধ্যে বহু মানুষকে সহায়তা দিয়েছেন।

সংস্থাটির সাধারণ সম্পাদক মাওলানা মুহাম্মাদ ইমরান হাবিবী বলেন, ‘পিসব প্রতিষ্ঠার পর থেকে সেবামূলক কাজ করে আসছে। বন্যার শুরু থেকে নানামুখী সেবা নিয়ে আমরা মানুষের কাছে হাজির হয়েছি। বন্যাপরবর্তী অসহায়দের পুনর্বাসন এবং স্বাবলম্বী করার প্রজেক্ট হাতে নিয়েছি। মাদরাসাছাত্রদের আসবাব, শিক্ষা উপকরণ, মাদরাসা সংস্কার এবং অসহায়দের জন্য টিউবওয়েল স্থাপন ও টয়লেট নির্মাণ করব।’

উল্লেখ্য, মুসলিম সন্তানদের মৌলিক ধর্মীয় শিক্ষা ও নানামুখী সেবামূলক কাজের জন্য ২০১১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় পিপলস ইমপ্রুভমেন্ট সোসাইটি অব বাংলাদেশ (পিসব)। প্রতিষ্ঠা করেন মাওলানা মুহাম্মাদ ইমরান হুসাইন হাবিবী। এ পর্যন্ত সংস্থাটি মুসলিম শিশুদের মৌলিক ধর্মীয় শিক্ষার জন্য দেশের প্রত্যন্ত অঞ্চলে মক্তব প্রতিষ্ঠা, অসহায়দের স্বাবলম্বী ও ঘর নির্মাণ করে দেওয়া, দেশে বিভিন্ন সময় বন্যা ও দুর্যোগে ক্ষতিগ্রস্তদের সহায়তা, মসজিদ নির্মাণ ও আলেমদের সহায়তা দিয়ে আসছে। করোনাকালে প্রায় ১ লাখ পরিবারকে খাদ্য সহায়তা ও নগদ অর্থ দিয়েছেন তারা।

লেখক: আলেম ও সাংবাদিক

দুশ্চিন্তা বা ডিপ্রেশন—মানবজীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ। রোগবিহীন দেহ ও দুশ্চিন্তামুক্ত জীবন কল্পনা করা অসম্ভব। নবি-রাসুলরাও বিপদে ও দুশ্চিন্তায় পড়েছেন। তারা ধৈর্য ধরেছেন এবং আল্লাহর বলে দেওয়া পথে সমাধান খুঁজে পেয়েছেন। এমন কিছু আমল রয়েছে, যা মানলে দুশ্চিন্তা দূর হবে। 

আল্লাহই একমাত্র উদ্ধারকারী: আল্লাহর নির্দেশে মানুষের জীবনে বিপদাপদ আসে। পবিত্র কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘আল্লাহর অনুমতি ছাড়া (মানবজীবনে) কোনো বিপদাপদ আসে না।’ (সুরা তাগাবুন, আয়াত: ২৬)। বিপদ থেকে উদ্ধারকারীও একমাত্র তিনি। আল্লাহ বলেন, ‘হে রাসুল, আল্লাহ যদি আপনার ওপর কোনো বিপদ দেন, তা হলে তিনি ছাড়া তা দূর করার ক্ষমতা অন্য কারও নেই। (সুরা ইউনুস, আয়াত: ১০৭)। এ জন্য যেকোনো পরিস্থিতিতে আল্লাহর ওপর পূর্ণ আস্থা রাখা এবং তাঁকেই একমাত্র উদ্ধারকারী হিসেবে বিশ্বাস করা ঈমানি দায়িত্ব।  

ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি লালন করা: জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি লালন করা দুশ্চিন্তা ও ডিপ্রেশন থেকে মুক্তির অন্যতম উপায়। জীবনে বয়ে চলা কোনো ঘটনা আপাতদৃষ্টিতে অকল্যাণকর মনে হলেও এ বিশ্বাস রাখা যে, এতেই আমার কল্যাণ রয়েছে। আল্লাহ বলেন, ‘এবং হতে পারে কোনো বিষয় তোমরা অপছন্দ করছ অথচ তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর। আর হতে পারে কোনো বিষয় তোমরা পছন্দ করছ অথচ তা তোমাদের জন্য অকল্যাণকর। আল্লাহই (তোমাদের ভালো-মন্দ সম্পর্কে বেশি) অবগত আছেন এবং তোমরা অবগত নও।’ (সুরা বাকারা, আয়াত: ২১৬)

আল্লাহর প্রতি সুধারণা পোষণ করা: দুশ্চিন্তা বা ডিপ্রেশনে ভেঙে পড়া যাবে না; বরং আল্লাহর প্রতি সুধারণা রাখতে হবে। আল্লাহকেই একমাত্র অভিভাবক হিসেবে মানতে হবে। হাদিসে কুদসিতে আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘আমি বান্দার সঙ্গে ঠিক তেমন আচরণ করি, যেমন বান্দা আমার প্রতি ধারণা রাখে।’ (বুখারি, হাদিস: ৬৯০১)। আরেক আয়াতে আছে, ‘আর যে ব্যক্তি শুধু আল্লাহর ওপর ভরসা করে, আল্লাহ তার জন্য যথেষ্ট হয়ে যান।’ (সুরা তালাক, আয়াত: ৩)

জিকির করা: অস্থির ও হতাশাগ্রস্ত হৃদয়কে স্থির এবং শান্ত করার কার্যকরী পদ্ধতি হলো জিকির করা। জিকির মুমিন হৃদয়কে প্রশান্ত করে। পরিতৃপ্ত করে। আল্লাহ বলেন,  ‘আল্লাহর প্রতি অনুরাগী তারা, যারা ঈমান আনে এবং আল্লাহর জিকিরের মাধ্যমে তাদের অন্তর প্রশান্তি লাভ করে। জেনে রেখ, আল্লাহর জিকিরের মাধ্যমেই অন্তরের সত্যিকারের প্রশান্তি লাভ করা যায়।’ (সুরা রাদ, আয়াত: ২৮) 

তওবা করা এবং নিজেকে সৎকাজে ব্যস্ত রাখা: বেশি বেশি তওবা ও ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং নিজেকে ভালো কাজে ব্যস্ত রাখা একজন মুসলমানের একান্ত কর্তব্য। এতে দুশ্চিন্তা দূর হয়। কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘তবে যারা তওবা করবে, ঈমান আনবে এবং সৎ কাজ করবে। আল্লাহতায়ালা এদের পাপগুলো পুণ্য দিয়ে পরিবর্তন করে দেবেন; আল্লাহ বড়ই ক্ষমাশীল, বড়ই দয়ালু।’ (সুরা ফুরকান, আয়াত: ৭০)

পরামর্শ করা: যে সমস্যার কারণে দুশ্চিন্তা ও ডিপ্রেশন হচ্ছে, তা নির্ণয় করে উক্ত বিষয়ে পারদর্শী দ্বীনদার অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের সঙ্গে পরামর্শ করা। মহান আল্লাহ বলেন, ‘এবং কাজ-কর্মে তুমি তাদের সঙ্গে পরামর্শ করো। এরপর যখন (কোনো ব্যাপারে) সংকল্পবদ্ধ হও, তখন আল্লাহরই প্রতি ভরসা করো; নিশ্চয় আল্লাহ ভরসাকারীদের পছন্দ করেন।’ (সুরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৫৯)

দোয়া পড়া: দুশ্চিন্তা ও পেরেশানি থেকে মুক্তির জন্য কোরআনে বর্ণিত বিভিন্ন দোয়া ও দোয়া ইউনুস বেশি বেশি পাঠ করা উচিত। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘আমি এমন একটি দোয়া সম্পর্কে অবগত আছি, কোনো বিপদগ্রস্ত লোক তা পাঠ করলে আল্লাহতায়ালা তার সেই বিপদ দূর করে দেন; সেটি হচ্ছে আমার ভাই ইউনুসের দোয়া। দোয়াটি হলো—বাংলা উচ্চারণ: ‘লা ইলাহা ইল্লা আনতা সুবহানাকা ইন্নি কুনতু মিনাজ জলিমিন।’ বাংলা অর্থ: হে আল্লাহ, তুমি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই; আমি তোমার পবিত্রতা বর্ণনা করছি। নিঃসন্দেহে আমি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত। (তিরমিজি, হাদিস: ৩৫০৫)

লেখক: আলেম, খতিব ও শিক্ষক